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大兴区高端万佛墙公司

发布时间:2023-05-26 01:06:48
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道教中的,不仅神照万里,行道礼诵,为急,续明破暗,且上映 九玄诸 天福堂,下通九幽无极地狱。是法师 法坛重要法器,配合法事行仪,上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等等,是上乘的一种功德。《洞玄灵宝道学科仪》卷下篇云:“阴者拨度亡魂、照彻幽暗、使 罪魂苦魄,都随 慧光接引,皈依正道,超升渺渺仙源……,阳者 消灾度厄、安神却祸、制魄、除邪、改运延生……”。

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中世以后有,其形式初时模仿石坛,后多仿须弥山形(即须弥坛),如(在金右兼)仓圆觉寺舍利殿、播磨鹤林寺本堂、金泽称名寺金堂等,即为须弥坛。而中所供奉的主尊(本尊),则依宗派之不同而有差异。譬如南传佛教的佛坛,主尊皆为释迦牟尼佛。大乘佛教所供奉之主尊,则较为不同。如净土等行者供奉的是西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)。禅宗则有仅供奉达摩或六祖的。台湾的一般信徒常供奉三宝佛(释迦牟尼、阿弥陀、药师),也有只供奉观世音菩萨的。而密教行者则依派别及所修法门而有不的主尊。

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一、照世如。供者 生生世世如同世间的明灯,转生为人也是 人中之王。二、肉眼不坏。供者肉眼非常明亮,不会变成盲人,也不会成 近视眼。三、得于 天眼。供者将来会获得五眼中的天眼。四、善恶智能。能辨别善法和恶法,懂得一切因果取舍。五、灭除大暗。具有超凡的智慧,能灭除自身的一切愚痴黑暗。

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佛桌上可安放各种法器,如木鱼、引磬、法轮、铃杵等,于佛像之前方或两侧。念珠可右旋三圈绕成莲座,而使父、母珠直立此座上,以安置之。拿起铃杵时,应两手交叉,右上左下,右杵左铃;安放时亦复如是。因此在桌上,铃应紧置于杵之左侧。铃上佛母面朝行者。如有密宗所用之鼓,则置于杵之右侧,使鼓之侧沿贴桌面而立,(鼓面不贴桌面。)法轮如无法平稳直立,可以其柄插入米杯中以安置之。密宗法器如蒲巴、钺刀,应置于使用该项法器圣尊之附近。若平放,其尖锋应朝外以防魔。